La publicación de hoy (que no es muy habitual en mi blog) no pretende ser científicamente precisa y, en muchos sentidos, es un intento de resumir pensamientos sobre el tema indicado en el título. El material principal que me impulsó a escribir esta publicación fue el texto del respetado @dmityul Dmitry Tyulin " Envejecimiento e inmortalidad: la visión de un biólogo ", así como la discusión que se realiza a continuación. También me interesó el artículo de Nikolai Mushkambarov sobre la biología de la meiosis, al que se refiere Dmitry Tyulin. Este material me dio dos líneas de pensamiento y conclusión que quiero compartir aquí.
Hace bastante tiempo, durante más de 15 años, traté la alquimia con interés e incluso respeto. Aproximadamente después de familiarizarme con la biografía de Alberto el Grande, llegué a la conclusión de que la alquimia medieval no era tanto una pseudociencia como una protociencia. Fue de esta forma en los siglos XIII-XVI que la investigación, los experimentos y los descubrimientos fueron posibles. Usando conocimiento empírico disperso, tratados místicos (ininteligibles, pero misteriosos), así como traducciones del árabe, que a su vez eran traducciones del griego antiguo, Boettger, Brand, Paracelso acumularon una base de ciencias naturales. Fue a través de proyectos paralelos que Böttger pudo obtener porcelana , Glauber - ácido nítrico , así como desarrollar métodos para teñir vidrieras, y Brand obtuvo fósforo. de una manera verdaderamente grotesca y exótica.
Estas personas, en el marco de su empleo principal, intentaron resolver el problema mismo que ahora resuelven las startups de California: buscaban una prolongación radical de vida para sus augustos generosos mecenas de mediana edad.
La alquimia está asociada en la conciencia de masas con la producción de oro a partir de metales básicos ( transmutación ), y este objetivo era de hecho una prioridad para los alquimistas. Sin embargo, otro objetivo importante de los alquimistas era el elixir de la vida , que en realidad significaba el elixir de la juventud .
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La segunda parte se sugiere a lo anterior: la consideración de la transferencia de la conciencia a un portador no biológico, un concepto fantástico conocido como " Carga de la mente ". Pero consideraré este artículo completo y programaré una publicación separada después de cargar mi conciencia.
En conclusión, me gustaría agradecer a Dmitry Tyulin por su texto, que me ayudó a formular y presentar estos pensamientos. Espero que encuentre la oportunidad de leer y posiblemente criticar este artículo.