Continúo con el tema de la historia del género de divulgación científica con una conocida historia. Es cierto que su versión más extendida no refleja con bastante precisión los hechos reales. En general, recordemos de Copérnico, Galileo y algunos episodios de popularización del heliocentrismo.
Entonces, como nos enseñaron en la escuela (fue en la década de 1980, pero dudo mucho que la esencia haya cambiado mucho).
Durante muchos siglos, la gente pensó que la Tierra estaba en el centro del universo y que todos los cuerpos celestes giran a su alrededor. Esta teoría fue promovida activamente a las masas por la Iglesia cristiana. Entonces nació el gran científico Nicolaus Copernicus, quien demostró lo contrario: la Tierra gira alrededor del Sol, como el resto de los planetas. El más ilustrado de sus contemporáneos tomó esta idea con fuerza, pero fue perseguido por el Vaticano: Galileo fue encarcelado, Giordano Bruno fue generalmente quemado. Y solo muchos años después, la iglesia se vio obligada a aceptar la verdad científica y dejar de perseguir a los partidarios de Copérnico.
No hace falta decir que la historia es trágica. Pero si profundiza, resultará aún más interesante y, de alguna manera, aún más instructivo. Si no está interesado, no puede seguir leyendo.
Así, en el patio "la sufriente Edad Media" y su sistema geocéntrico del universo . Más precisamente, no del todo suyo: este sistema fue inventado por los antiguos griegos .
Sus partidarios fueron Aristóteles, Plinio el Viejo y otras personas respetadas. Luego, el astrónomo Claudio Ptolomeo recopiló ideas sobre la estructura del universo, que se había desarrollado en ese momento (siglo II aC, por cierto) en la civilización antigua. Y presentó los resultados en el libro "Almagest". Curiosamente, todos eran paganos desde el punto de vista del cristianismo.¿Por qué le presto atención a esto? Pero porque los eruditos y clérigos medievales percibieron este sistema precisamente como una teoría científica básica (además, estaba bien combinada con los postulados de la Biblia), y no como uno de los dogmas de la fe. En consecuencia, los partidarios del heliocentrismo fueron percibidos como errantes, pero no herejes . En ese momento, la diferencia era fundamental.
El mismo Copérnico no era solo un fiel feligrés de la Iglesia Católica Romana. Y todo el secretario del obispo de Warmia (esto está en Polonia), pero también su querido sobrino. Habiendo estudiado con éxito en varias universidades, bajo el patrocinio de su tío, hizo una buena carrera espiritual en la diócesis de Warmia. Y como hombre de talentos versátiles, se destacó en otras áreas.
Por ejemplo, organizó con éxito la defensa del obispado de los caballeros teutónicos durante la guerra polaco-teutónica de 1519-1521. Como médico, dirigió la lucha contra la epidemia de peste de 1519 en el territorio de la diócesis. Y por supuesto, no abandonó sus estudios de ciencia, de los que nació su famoso sistema.
Más sobre esto. Primero, el sistema geocéntrico en sí era más complejo de lo que muchos imaginan. Según ella, los planetas no solo giraban en esferas alrededor de la Tierra. Supuestamente se movían a lo largo de epiciclos (círculos) y este círculo, a su vez, se movía en un círculo más grande alrededor del centro del sistema. Se veía algo así.
Digamos que se necesitaba un sistema tan intrincado para explicar la compleja trayectoria del movimiento de los planetas a través del cielo. Pero de todos modos, se acumularon discrepancias a lo largo de las observaciones. Esto no es sorprendente, porque se basó en una base incorrecta: la posición de la Tierra en el centro del universo.
Copérnico decidió perfeccionar este sistema . Por cierto, salvó las esferas (ya que en ese momento nadie sabía de la gravedad y no había otra forma de explicar el movimiento de los cuerpos celestes en órbitas circulares). También conservó los epiciclos por los que se movían los planetas. Pero el centro ahora no era la Tierra, sino el Sol. Que pasó al final.
Primero, su sistema de describir el movimiento se volvió mucho más complejo, porque en lugar de un epiciclo para cada planeta, introdujo dos. En segundo lugar, en el prefacio del libro que describe su sistema, señaló que no estaba describiendo el orden mundial, sino un sistema que permite anticipar mejor la posición de las estrellas en el cielo. En otras palabras, un modelo matemático. Ahora se acepta que Copérnico hizo esta reserva para evitar incursiones de la iglesia. Tal vez sea así. Pero no todos los lectores pudieron leer entre líneas. Y al final se dividieron en dos bandos. Algunos coincidieron con Copérnico, mientras que otros comenzaron a criticarlo desde la posición de que ofrece un modelo más complejo, e incluso basado en postulados que contradicen el punto de vista de la ciencia de entonces.
De hecho, En los primeros años de su existencia, el sistema copernicano fue criticado no por la Iglesia, sino por sus colegas científicos, y lo criticaron, hablando en términos modernos, como un "falso científico" . En general, esto es típico de la historia de la ciencia: a veces lo que se declara como pseudociencia sigue siéndolo (por ejemplo, la astrología) y, a veces, la "pseudociencia" eventualmente se convierte en un axioma científico reconocido (generalmente esto sucede con nuevos resultados que no encajan teorías). Y esto siempre es útil tenerlo en cuenta. Lo que es ciencia real y lo falso se ve claramente en retrospectiva, "retrospectiva", y estando en medio de disputas científicas, es fácil sucumbir a la tentación y declarar "pseudociencia" lo que después de un tiempo merecidamente se convertirá en la verdad de libros de texto escolares.
En el caso de Copérnico, tomó más de un siglo, obra de Kepler y Newton, "mejorar" su sistema, dándole la forma a la que estamos acostumbrados.
Y la iglesia. Y aquí nos dirigimos a Galileo Galilei, "gracias" a quien, de hecho, la iglesia tomó las armas contra el sistema heliocéntrico. Pero, como queda claro, el asunto no era en absoluto oscurantismo.
Galileo no solo era un científico talentoso y un empresario exitoso (sabía cómo vender sus telescopios de manera rentable), también era un hombre con buenas conexiones tanto entre la élite política de los principados italianos como en el Vaticano. El Papa Pablo V, aunque advirtió a Galileo contra las conclusiones apresuradas con respecto a los cuerpos celestes descubiertos por él, le prometió el apoyo de la iglesia en sus actividades científicas. Y en 1621 fue reemplazado por el Papa Urbano VII, a quien Galileo había conocido de los juegos de su infancia en Florencia . Existe la opinión de que fueron amigos en su juventud, y luego el futuro padre, entonces todavía, Maffeo Barberini, estaba a favor del científico.
Parecía que podía salir mal. Y luego Galileo decidió combinar ciencia y política. Está escribiendo un libro que promueve las ideas del heliocentrismo, que luego fue tratado no como una herejía, sino como una teoría científica dudosa. Esto es entre los científicos, la mayoría de los europeos, como la mayoría de los sacerdotes, simplemente no se enteraron. Y Galileo decide "llevar la verdad a las masas" con su libro.
Construyó el libro en forma de diálogo de tres personas: una representa el sistema geocéntrico del mundo, la otra el sistema heliocéntrico y la tercera es un observador neutral que elige entre los argumentos de un lado o del otro. El tercer personaje se llama Simplicio (“simplón” en italiano), y siempre se comporta como una persona ingenua y de mente estrecha. Y también resultó ser muy parecido al Papa Urbano VII, en particular, se cree que algunas de las frases de Simplicho fueron tomadas por Galileo de su correspondencia con el Papa.
Papá se reconoció a sí mismo y no le gustó el trolling, especialmente porque también había antecedentes políticos. Y entonces comenzó ese famoso juicio de Galileo. Pero como no era comme il faut juzgarlo por burlarse del Papa, el sistema heliocéntrico fue “atacado”. Fue a partir de este proceso que comenzó a ser activamente criticada por la iglesia . Pero aún tenemos que ver de quién es la "contribución" mayor: el Papa o el mismo Galileo. En cualquier caso, la conclusión se sugiere por sí misma: cuando los científicos se involucran en política, la ciencia a veces sufre. Además, en general.
Es cierto que ninguna razón política puede frenar el progreso científico durante mucho tiempo. Y décadas más tarde, gracias a los esfuerzos de Kepler, y luego de Newton, el heliocentrismo fue reconocido por el mundo científico y luego por toda la humanidad razonable. Bueno, el libro de Galileo, aunque le salió de lado al autor, también jugó un papel: cientos de personas lo leyeron (el mismo Kepler habló muy positivamente de él), la persecución del Vaticano en cierta medida sumó a su popularidad.