La última vez escribí sobre lo último en literatura científica popular. Ahora, al contrario, propongo volver a los orígenes. Si cree que la literatura de divulgación científica es una invención de los siglos XX o XIX, está equivocado. Todo empezó mucho antes. De regreso a la antigua Roma (quizás incluso antes, pero tales textos no nos llegaron, ahora estoy hablando de obras que popularizan las teorías científicas, y no de los tratados científicos propiamente dichos). Entonces, "vamos" en la primera mitad del siglo I a. C.
La República Romana atraviesa una profunda crisis. La dictadura es reemplazada por la dictadura, la guerra sigue a la guerra. Y los romanos aún no se habían recuperado del levantamiento de Espartaco, que terminó con la crucifixión en el camino de Capua a Roma, seis mil de sus partidarios. Intrigas, conspiraciones, asesinatos se convirtieron en un trasfondo cotidiano en la vida de la élite de la República, que vivió sus últimos años.
Esta vez recayó sobre la juventud del poeta Titus Lucretius , quien, como muchos de sus contemporáneos, buscaba unas nuevas pautas morales e ideológicas, en lugar de la ideología perdida de la temprana República romana (bastante estricta, por cierto).
La inspiración de Lucrecio fue el filósofo griego Epicuro, quien buscó conocer las conexiones naturales en el mundo que lo rodeaba, dudando de la intervención divina y el papel significativo del destino. El tema de su poema "Sobre la naturaleza de las cosas", Lucrecio eligió una de las partes de la enseñanza epicúrea: la física. Al mismo tiempo, enfatiza repetidamente en el poema: no compite con el filósofo, sino que solo sigue sus enseñanzas, porque "ni una golondrina puede competir con un cisne, ni una cabra con un caballo".
La imagen de Lucrecio, redibujada a partir de una gema antigua: así es como se lo recordaba en ese momento.
Pero para nosotros, el poema es importante no tanto la reverencia del autor a Epicuro, como una presentación completa del concepto atómico de Demócrito. Como resultado, la antigua idea del atomismo llegó a los pensadores de la Ilustración en su conjunto, a través de los hexámetros de Lucrecio.Y no solo en su totalidad, sino también en una presentación accesible. Como escribió un filólogo: "Lo que enseñó Epicuro, lo ve Lucrecio". Esto es especialmente importante si recordamos que de las trescientas obras del propio Epicuro (que se mencionan en otras fuentes), solo han sobrevivido tres cartas y varias decenas de fragmentos dispersos de diferentes textos.
Al mismo tiempo, el poeta pudo hablar sobre la física de tal manera que era comprensible no solo para los estudiantes de Epicuro, sino también para los romanos alfabetizados en general. Por eso llamé a su poema, el "pop científico" más antiguo que nos ha llegado. Por cierto, el autor dice directamente en el texto que eligió una forma poética para hacer el texto más accesible y da una comparación figurativa: cuando un médico les da a los niños una medicina amarga pero útil, unta el borde del cuenco con “dulce humedad de la miel de ámbar ”.
El poema resultó ser una especie de enciclopedia de la poesía: en las tres primeras partes se presenta la doctrina de los átomos, que Epicuro desarrolló sobre la base de las ideas de Demócrito, en la cuarta, la teoría del conocimiento, en la quinta. - astronomía, geología e historia de la cultura humana, en el sexto - fenómenos naturales (tormentas, erupciones volcánicas, tormentas, etc.). Así, el lector del poema recibió una idea bastante compleja de la "naturaleza de las cosas" en el nivel en que se encontraba entonces la ciencia antigua. Así como sobre las oportunidades que la ciencia y la razón abren para una persona:
“ Construcción naval, campos de procesamiento, caminos y muros,
Vestimenta, armas, derechos, así como todo el resto de
las comodidades de la vida y todo lo que puede brindar placer:
Pintura, canciones , poesía, hábil escultura de estatuas
“La necesidad le ha mostrado todo esto a la gente, y una mente inquisitiva
les enseñó esto en constante movimiento hacia adelante …”.
Los rumores sobre el poema de Lucrecio se extendieron rápidamente por toda Roma. Fue leído por todos, incluidos los que se oponían a la filosofía de Epicuro, por ejemplo, Séneca y Cicerón. Y no solo leído, sino también muy apreciado. El mismo Cicerón le escribió a su hermano: "Tiene muchos atisbos de talento natural, pero al mismo tiempo de arte". Después de eso, el famoso orador invirtió económicamente en multiplicar la circulación del poema.
Lucrecio fue glorificado por muchos autores famosos de la Antigua Roma: Tácito, Virgilio y Ovidio en sus "Canciones de amor" predijeron que su poema se leería hasta el final de la historia humana. El número de pergaminos "Sobre la naturaleza de las cosas" ascendió a miles, por lo que podemos llamarlo con seguridad un bestseller antiguo. Y por cierto, gracias a esto, ha sobrevivido hasta nuestros días.
Un hecho interesante: el propio autor no le dio ningún título a su poema, los romanos al principio también simplemente hablaron sobre "los versos de Lucrecio". Y el título "Sobre la naturaleza de las cosas" ha introducido el primer Probo científico-gramatical siglo después, tomándolo de la línea de partida, donde el autor pide ayuda a la diosa Venus (que por cierto que algunos estudiosos del siglo pasado se apresuraron a declarar a Lucrecia como atea militante):
" Sé cómplice mío en la creación de este poema,
que ahora voy a escribir sobre la naturaleza de las cosas ".
Lucrecio no fue olvidado en la Edad Media, las copias del poema se guardaban en los monasterios (que se convirtieron en centros de publicación), fue citada por varios filósofos cristianos de esa época. Pero está claro que el círculo de sus lectores durante este período de la historia fue extremadamente estrecho. Y luego llegó el momento que más tarde se llamó Renacimiento. En 1417, el coleccionista italiano de manuscritos antiguos, Poggio BraccioliniEn un monasterio encontré un ejemplar de Sobre la naturaleza de las cosas, y me impresionó tanto que hice una especie de presentación en la corte de Lorenzo Medici. Lorenzo generalmente patrocinaba a las personas creativas, por lo que en ese entorno Lucrecio fue recibido con una explosión. Incluso hay una versión de que cuando el famoso artista de esa época Botticelli (a quien patrocinaban los Medici) pintó su igualmente famoso cuadro "Primavera", se inspiró solo en Venus del poema de Lucrecio.
Ese mismo "Primavera", ilustración - Wikipedia
Como en la antigua Roma, Lucrecio comenzó a ser reproducido periódicamente, ahora no por escribas, sino con la ayuda de una imprenta. En particular, la imprenta de Alda Manucius, cuyas reediciones de textos antiguos (se les llamó "aldines") fueron consideradas las mejores entonces, gracias a una cuidadosa revisión y preparación para la impresión. Y en 1563, se publicó la primera edición del poema con un extenso comentario, que fue preparado por el experto francés en literatura antigua Lambin. Entre los comentaristas posteriores de Lucrecio, se destacó a Einstein.
Dado que se ha escuchado a Lucrecio desde el siglo XVI, y era costumbre referirse a él, no fue difícil para los eruditos literarios de nuestro tiempo destacar a los científicos cuya cosmovisión fue influenciada por su poema. En el mismo siglo XVI, el físico y astrónomo francés Pierre Gassendi se convirtió en tal científico, y ya sus trabajos basados en la doctrina atómica presentada por Lucrecio fueron mencionados por Avogadro, Boyle y Newton. La idea de Lucrecio de la percepción sensorial como la principal fuente de conocimiento fue apoyada por Francis Bacon, Hobbes y Locke. Y Lomonosov citó una gran parte de ella (en su propia traducción al ruso) en su libro "Los primeros fundamentos de la metalurgia o minas de mineral". Entonces, podemos concluir que el poeta romano-epicúreo no solo hizo el primer intento de popularizar las ideas científicas para una amplia gama de masas.- y esto en sí mismo para ese momento fue una idea muy audaz y extraordinaria. También lo hizo tan bien que su libro disfrutó del interés del lector pensante durante muchos siglos y dejó una marca notable en la historia cultural de la humanidad.
Por supuesto, la historia de la ciencia mundial no es gloriosa sólo por Lucrecio. Y si este tema "entra en el formato" de este recurso, estoy listo para continuar.