Durante miles de años, las personas han estado buscando el significado de la vida y solo pudieron encontrarlo en la fe religiosa en su propósito divino, que estipula la observancia de los convenios sagrados. El enfoque científico, en cambio, ofrece una solución trivial, consistente en la innecesaria aleatoriedad y fugacidad de la vida, liberándonos así de todas las obligaciones morales.
Como decía la autista Sonia Shatalova a los 10 años: "La ciencia es un conocimiento basado en la duda ". No muchos científicos se atreven a expresar sus dudas sobre las ideas científicas sobre la vida y la mente. Y prácticamente no hay dudas sobre los cimientos del universo y prácticamente no hay dudas, y podemos admirar todos los nuevos vestidos que los matemáticos cosen a su "Reina de la Ciencia" según patrones centenarios. Sin embargo, completamente nuevola idea de la esencia de los fenómenos expuestos en el capítulo 7 me impulsó a expresar algunas hipótesis de ciencia ficción, sin embargo, no más fantásticas que las de los científicos, que propongo al juicio de los lectores.
1. ¿Por qué se pudo crear la vida?
Al contenidoConsideremos primero los conceptos religiosos de la creencia en la creación divina de la vida. E inmediatamente la pregunta: ¿por qué se creó? ¿Qué le impidió al Creador disfrutar de la vida eterna sin crear insectos? Rechazaremos de inmediato la suposición de que simplemente se aburrió, porque el voluntarismo no implica una explicación lógica. Asumiremos que si se hace algo, es solo por una necesidad férrea .
Las especulaciones de los teístas de que el Creador, luego Dios, podría existir eternamente en dimensiones superiores fuera y sobre todos los universos, también, las rechazamos, porque entonces, en primer lugar, nuevamente, es imposible explicar la necesidad de crear insectos y vida por él, y en segundo lugar, la existencia de "dimensiones superiores" no está confirmada por la práctica de la observación y se basa sólo, por desgracia, en una dudosa identificación hipotética de la realidad y un espacio matemático abstracto ficticio.
Resulta que sin la creación de la vida, el creador hipotético no podría existir por sí solo. Hay buenas razones para creer que todo universo emergente está inevitablemente condenado a la destrucción. Acerca de esto aquí en el Capítulo 9.... Y si el Creador pudiera sobrevivir de alguna manera, entonces continuaría su existencia continua en el próximo universo, y entonces no habría necesidad de que se preocupara por la creación de la vida. Pero, dado que la vida está claramente ahí, significa que es una condición necesaria para la existencia del Creador mismo . No ahora, pero sí en el futuro. Porque si el Creador estuvo "en todo poder" desde el principio desde el principio del universo, entonces no tendría sentido la evolución de la vida; si ya existe un original, ¿por qué intentar repetirlo desde cero?
2. Sobre la generación espontánea de vida
Al contenidoConsideremos ahora los conceptos materialistas del origen de la vida. De una forma u otra, se basan en la creencia en su generación espontánea y posterior evolución, ya que aún no hay evidencia científica sobre la posibilidad de su generación espontánea. Pero los científicos creen que tal evidencia surgirá en el curso de un mayor progreso científico. O se basan en la manifestación inevitable de la autoorganización sinérgica de estructuras disipativas en procesos energéticos de desequilibrio según la teoría de I.R. Prigogine. Por ejemplo, cuando un líquido vertido en una capa delgada se calienta uniformemente desde abajo, la energía se libera al medio ambiente mediante conducción térmica.
Pero con un aumento en el flujo de energía, surgen procesos de convección y, como resultado, se forman muchas celdas hexagonales planas (celdas de Benard) en el líquido.
La vida, como se supone, podría surgir como resultado de dicha autoorganización, porque se caracteriza precisamente por los mecanismos más eficientes de disipación de la energía solar o química.
La teoría genética científica cree que la imagen y todas las características de un organismo están determinadas por un conjunto de genes (en los cromosomas) que son responsables de la producción de proteínas necesarias para el desarrollo y funcionamiento de los organismos. Una proteína puede ser codificada incluso por diferentes fragmentos de ADN ubicados a gran distancia en el genoma, cuyos productos (cadenas de ARN o polipéptidos) se combinan para formar un polipéptido a medida que maduran.
Se supone que los nuevos genes se obtienen como resultado de mutaciones "puntuales" aleatorias, es decir, rupturas y replicaciones incorrectas de genes. El gen que codifica la proteína comprende decenas a miles de pares de bases. Está claro que se necesita una cadena completa de tales mutaciones para que aparezca cualquier rasgo útil para la supervivencia. Por lo tanto, está claro que la producción de un nuevo gen útil como resultado de una mutación es casi tan improbable como la generación espontánea en general. Sin embargo, no hay evidencia que niegue este mecanismo de evolución.
Según la ciencia, la vida se basa en el trabajo del mecanismo genético (MG) realizado por los ribosomas, el más pequeño de los cuales debe estar formado por al menos un centenar (según los últimos datos, 110) bases proteicas, y cualquier cambio estructural o de composición la hace inmediatamente inoperable. Y los transgénicos solo pueden funcionar en un entorno enzimático que existe solo en las células vivas. Pero, por desgracia, la posibilidad de síntesis accidental de tal ribosoma en nuestra galaxia durante toda la existencia del universo es menor de uno a uno con 97 ceros, si tomamos la tasa de mutaciones espontáneas debido a la radiación de fondo del orden de 1-2 actos por segundo en una placa de Petri
(hecho experimental) ...
3. Acerca de las tecnologías de la evolución mediante el método de copiar y pegar
Al contenidoNótese que toda la práctica de obtención de nuevas especies está asociada con la transferencia de nuevos genes de una especie a otra (cruzamiento), o con la inclusión de genes previamente "silenciosos" en el trabajo. Esta es precisamente la naturaleza de la "explosión genética", cuando como resultado de la mezcla de genes, los genes silenciosos comienzan a trabajar en el ADN, razón por la cual aparecen nuevas especies.
También se puede obtener una nueva especie si un gen perteneciente a otro organismo se inserta de alguna manera en el ADN hereditario de un organismo, no importa si es de la misma especie o completamente diferente e incluso de origen animal o vegetal. Es mucho más probable obtener un nuevo texto "sensato" mezclando palabras y frases ya preparadas que si cambia aleatoriamente las letras de las palabras.
Ahora dirijamos nuestra atención a la actividad funcional de los virus. Tenga en cuenta que durante la reproducción de un virus en una célula infectada con él, los genes del ADN hereditario de la célula huésped pueden incorporarse al ADN viral y, luego, después de la infección de nuevos individuos con este virus, los genes capturados por él pueden incorporarse al ADN de nuevas células. El propio ADN de algunos oncovirus incluso parece coincidir con el gen celular que denota el comienzo del sitio de lectura del gen en el ADN y, al ser insertado frente al gen "silencioso", conduce a su activación. El virus se multiplica durante la epidemia, replicando también los genes capturados por él, dispersándolos por toda la población.
Los virus y las partículas similares a los virus son, por cierto, la principal herramienta en la creación de organismos modificados genéticamente. Es lógico suponer que los virus pueden desempeñar un papel importante en la evolución natural y mucho más productivo que las notorias mutaciones puntuales. Además, el cuerpo, por regla general, desarrolla inmunidad a los virus que ya ha encontrado, es decir, con el mismo conjunto genético, y se vuelve a infectar cuando se modifica el virus.
Sin embargo, se conocen fenómenos como las aromorfosis, cuando, como la propia genética describe el fenómeno,
" Como si una nueva idea comenzara a flotar en el aire, por ejemplo la idea de la aparición de mamíferos ",abarcando grupos relacionados de reptiles, que de forma simultánea e independiente adquieren caracteres progresivos similares en una gran área ocupada por la subespecie materna en división. A la luz de la hipótesis viral, está claro qué hay "en el aire" allí y por qué en todo el territorio de residencia. Si bien este puede no ser el principal impulsor de la evolución, consulte el Capítulo 12 .
Los biólogos están ahora estudiando cada vez más activamente los mecanismos de transferencia genética "horizontal" e incluso notan signos de la participación de este fenómeno en la evolución. Ver dibujo.
Con la edad de la Tierra 4.5 mil millones de años (quinientos millones de años en un estado calentado incompatible con las bioestructuras), la vida (algas, cianobacterias) se desarrolló en ella hace 3.5 mil millones de años. Parece demasiado rápido para la invención y el desarrollo del mecanismo genético. Las mutaciones rápidas de los moluscos durante los desastres ambientales (Mar de Aral) tampoco se explican por mutaciones puntuales aleatorias. En general, la evolución de los organismos se explica más convenientemente copiando y pegando genes de un banco común .
4. ¿No existe un "plano" de un organismo en el genoma?
Al contenidoPero el problema también es que la capacidad de información del ADN, por ejemplo, de los cromosomas humanos estudiados, ronda los 700 megabytes. Además, el gen en sí mismo suele tener cientos y miles de "bits", e incluso más del 95% de los genes son "basura" y no se utilizan. Según los investigadores , hay 43162 genes completos en todo el volumen de información genética del genoma humano, de los cuales 21306 codifican proteínas y 21856 no codifican. Esto no es suficiente para describir la estructura y el funcionamiento incluso de las células, especialmente los órganos y los instintos conductuales.
Algunos científicos, naturalmente, llegan a la conclusión de que la realización de la morfogénesis no está determinada únicamente por el funcionamiento del material genético. El profesor de biología Michael Levin informaque el genoma de los renacuajos de Xenopus no codifica un conjunto de instrucciones codificadas para cambiar varios órganos durante la metamorfosis de un renacuajo a una rana.
“La imagen emergente en esta área es que el software anatómico tiene una estructura modular, una propiedad clave que los científicos de la computación utilizan como subrutinas y que muy probablemente contribuya significativamente a la evolución biológica y la plasticidad evolutiva. Un estado bioeléctrico simple, evocado endógenamente durante el desarrollo o inducido por el experimentador, desencadena redistribuciones de morfógenos muy complejas y cascadas de expresión génica que se requieren para construir diversas anatomías ".Durante mucho tiempo ha existido un concepto de campos morfogenéticos que determinan la estructura y el desarrollo de los organismos, incluyendo, probablemente, influir en la activación o desactivación de genes en células de diferentes órganos y tipos de organismos. Cito :
“ Los conceptos más desarrollados del campo embrionario pertenecen al biólogo austriaco P. Weiss y a dos científicos ruso-soviéticos A.G. Gurvich y N.K. Koltsov [...] Según todos estos conceptos, el campo se desarrolla de la misma manera que el embrión. El efecto inicial del campo conduce a la implementación de algún proceso morfogenético (por ejemplo, la formación de un determinado marcador), lo que da como resultado un cambio en el campo y esto, a su vez, conduce a una mayor morfogénesis. Así, a medida que avanza el desarrollo, se forman más y más campos nuevos que controlan el desarrollo de diversas estructuras (órganos) "Entonces, en el curso de la embriogénesis se realizan procesos morfogenéticos estrictamente ordenados,
“ Y con una precisión espacial muy alta, se forma un organismo de una especie específica, que posee una determinada estructura y una información mucho más rica que la información genética de un cigoto. "Una célula, tomada, por ejemplo, del hígado y trasplantada a la córnea del ojo, se vuelve transparente e indistinguible de otras células de la córnea durante el metabolismo. Esto significa que ahora estaban involucrados diferentes genes y comenzaron a producirse diferentes proteínas, al igual que en las células del medio ambiente. Por supuesto, se puede suponer que las células simplemente intercambian enzimas. Pero el académico V. Kaznacheev dividió los cultivos de tejidos con cuarzo y otras pantallas. Y en este caso, se observó el efecto del daño a distancia a las células sanas de las células enfermas aisladas, pero ubicadas junto a ellas.
En experimentos (1923) de A.G. Gurvich y G.M. Frank, la punta de la raíz del bulbo estimuló el crecimiento de otra raíz cercana (Frank determinó que se trata de radiación ultravioleta en el rango de 190-325 nm. Sin embargo, la baja intensidad de la radiación y la abundancia de luz externa fuentes cuestionan la conclusión). Tomados en conjunto, estos hechos indican la posible presencia de un mecanismo de influencia de campo sin contacto en el aparato genético de las células, que determina si dividirlo y qué genes en sus cromosomas funcionan y cuáles no.
Y aunque muchas características del fenotipo del organismo: color de ojos, cabello, tipo de sangre, etc., e incluso una tendencia a buscar novedad y nuevas impresiones (con una sensibilidad reducida determinada genéticamente a las proteínas receptoras de dopamina), incluida la fuerza del instinto maternal y el grado de agresividad - asociada con su genotipo (en términos de bioquímica y equilibrio hormonal), cito:
“ Muchos problemas de modelado siguen sin resolverse. Todavía falta la teoría de la morfogénesis y sus fuerzas impulsoras siguen sin conocerse ".En este sentido, son interesantes los experimentos de Walter Hering con moscas de la fruta, de lo que se deduce que existen genes de control que activan los genes subordinados a ellas.
Colocó genes sin ojos que desencadenan la formación del ojo (su mutación (es decir, daño) hace que las moscas no tengan ojos) en regiones de ADN que están activas en la formación de una región específica de un embrión en desarrollo. Entonces logró obtener moscas en las que se observó el desarrollo de ojos en la pierna, alas, antena (ver Fig.). Incluso si en lugar del gen "sin ojos", se utilizó el gen "Ojo pequeño" del ratón, todavía se formaron ojos, además, ojos de mosca, no de ratón.
Una parte considerable, y quizás la mayoría, de los científicos cree que estos experimentos refutan la idea de algunos campos biológicos fuera del sistema en desarrollo y que determinan los procesos de formación. Por lo tanto, estos procesos se basan exclusivamente en eventos genéticos moleculares internos, en los que la especificidad de la forma está determinada por la secuencia de síntesis específicas de tejido y de órgano . En su opinión, cito :
«… , . , , «» . ».Si lo enfocamos lógicamente, entonces, de acuerdo con este concepto, la imagen de un individuo potencial debe mostrarse de alguna manera en el huevo de antemano, y el papel de los genes se reduce a la prevalencia o supresión de la manifestación de elementos de la forma ya incrustados en el huevo. Pero aún no se ha encontrado en él el homúnculo microscópico .
5. Los físicos son serios: el cerebro y la conciencia están formados por superposiciones de estados cuánticos
Al contenido
Pero los organismos futuros comienzan con el acto de la división celular. Y en este proceso celular, así como en la organización estructural de las células en general, los orgánulos especiales “microtúbulos” juegan un papel importante. El citoesqueleto de una célula, su
estructura, está determinada por microtúbulos. También están involucrados en los mecanismos de los cilios y flagelos de movimiento de organismos unicelulares. En el proceso de división celular, son ellos los que participan en la separación de las mitades de los cromosomas e igualmente del resto del contenido de la célula.
Y es a través de ellos que se transportan las proteínas necesarias. Así es como lo hace la proteína kinesina "ambulante".
Las moléculas más grandes (carga) se transfieren a lo largo de los microtúbulos "de una mano a otra" mediante puentes de blancos asociados en la superficie, como en la figura.
Dado que el citoesqueleto de una célula determina su estructura y forma interna, las ideas de Roger Penrose (físico y matemático inglés que trabaja en diversos campos de las matemáticas, la relatividad general y la teoría cuántica, ganador del Premio Nobel de Física 2020) sobre la posible participación de estados cuánticos coherentes de microtúbulos en la formación y el crecimiento de estructuras cerebrales e incluso constituyendo la base de la comprensión consciente, como lo describe en [ 1 ] y [ 2 ] .
Hay otros intentos de encontrar efectos cuánticos en la actividad cerebral, que solo pueden ser bienvenidos. En cuanto a los microtúbulos, existen informes [ 3 ] sobre la detección de oscilaciones cuánticas de microtúbulos dentro de las neuronas del cerebro. Penrose en [ 2 ] también señala que se notó un efecto idéntico de los anestésicos, causando pérdida de conciencia en organismos superiores e inmovilización de los cilios del paramecio unicelular y el efecto también sobre " amebas e incluso sobre mohos verdes ", lo cual no es un hecho en sí mismo simplemente conectado, por ejemplo , el veneno de curare causa parálisis muscular cuando está completamente consciente.
6. A los científicos les gustaría tener una teoría más completa
Al contenidoEn el acto de formación surge el problema de la transición del estado de superposición cuántica a la macroestructura, que, según la mecánica cuántica clásica, se produce en el acto de medición. En ausencia de un experimentador, se necesita un mecanismo de " reducción objetiva del vector de estado ", que Penrose denota con la abreviatura OR , y que / mecanismo /, en su opinión, debería estar de acuerdo con
“La teoría cuántica de la gravedad correcta: PCTG, ¡que aún no se ha descubierto! ".Y el:
“ ¿Podemos esperar que suceda algo similar / un replanteamiento radical / con la teoría cuántica? Creo que la probabilidad de tal resultado es extremadamente alta. […] Es extremadamente difícil imaginar la naturaleza del próximo cambio en la especulación ahora. Además, ¡sin duda parecerá una auténtica tontería! "Para justificar completamente estas expectativas, más adelante en el Capítulo 8 trataremos de considerar algunos enfoques para este SCTG.
Por cierto, habiendo dicho "A", es lógico decir "B". Suponiendo que la participación de los mecanismos cuánticos en la formación de estructuras cerebrales es similar, como señala Penrose, la formación de cristales, cuyas estructuras
" Se" prueban "simultáneamente en una superposición lineal (de la misma manera que probablemente sucede en una computadora cuántica ... ")También es lógico admitir la participación de superposiciones cuántico-computacionales en la morfogénesis (como cristales) en general de las estructuras de los organismos .
7. Explicación de la naturaleza de los fenómenos SRT
Al contenidoResulta que tocando el tema de los vivos , pasamos del campo de la química a la diócesis de la física más cool, e incluso eso, resulta que no es suficiente. Así que continuemos. Tendremos que empezar por una revisión de los fundamentos materialistas de la física, o más bien su ausencia.
Los fundamentos expresados materialistamente comenzaron a estar ausentes desde el momento del reconocimiento del espacio matemático abstracto de Minkowski, como si existiera objetivamente en el universo real, y como si la realidad física de su curvatura en la relatividad general de Einstein. El reconocimiento de que la luz tiene una propiedad inimaginable de tener la misma velocidad en relación con cualquier marco de referencia puede expresarse matemáticamente por místicala propiedad de la existencia de una velocidad límite irresistible. Agregar curvatura, místicamente asociada con la masa, al espacio-tiempo es solo una cuestión de tecnología.
El principio de relatividad (PO) proclamado por Einstein encaja muy bien en una serie de propiedades aparentemente obvias del universo junto con la homogeneidad y la isotropía, y al mismo tiempo alivia las preocupaciones de buscar la causa física del fenómeno PSS. La física se ha convertido en una rama de las matemáticas, que describe fenomenológicamente la relación entre, por así decirlo, y aquellos que no necesitan contenido físico .
Como resultado, dejó de tener sentido preguntar qué es la masa y por qué es equivalente a la energía, qué es una carga eléctrica, un campo, etc. En principio, estos y otros parámetros podrían ser propiedades mutuamente consistentes de una sola entidad, pero ahora ella misma fue rechazada de la imagen del universo, como resultado. por qué estas propiedades en sí mismas comenzaron a aparecer como entidades materiales de diferente calidad. Por ejemplo, un campo electromagnético. Utilizando la navaja de Occam con fuerza, Einstein cortó exactamente lo único que podía contener la imaginación de los matemáticos.
Me refiero, por supuesto, al éter, que en ese momento todos, tanto Lorentz como Poincaré, incluido, imaginaban como una especie de entorno en el que EXISTEN campos físicos y se propagan junto con partículas materiales de materia CUALITATIVAMENTE DIFERENTES de este medio etérico.
Y tal éter , como mostró el experimento de Michelson-Morley, no existe realmente. Es decir, no hay partículas de material separadas y un medio separado para la transmisión de interacciones de campo entre ellas. Probablemente cualquier teoría en la que las partículas reales sean entidades independientes y no parámetros modificados (es decir, propiedades) del medio de propagación del campo, no esté de acuerdo con la teoría de la relatividad....
Pero al mismo tiempo, los físicos reconocen la existencia de un cierto "vacío físico" (PV), que incluso puede generar partículas. Es cierto que evitan una discusión específica sobre dónde se encuentra y por qué debería considerarse en reposo en cualquier CRM de laboratorio, y no en algún lugar específicamente en el universo. Y estrictamente hablando, PV no puede existir por la misma razón que el notorio éter.
Sin embargo, estos temores son completamente innecesarios si estamos de acuerdo con el hecho obvio de que son los campos físicos los que inducen el movimiento y determinan la ubicación en el espacio de las partículas materiales y sus componentes. Bueno, ¿no se mueven por su "libre albedrío"? Y entoncestodos los fenómenos de la teoría de la relatividad se explican fácil y claramente, incluso si este vacío físico llena continuamente todo el universo, además, de ninguna manera contradice el experimento de Michelson. Todo matemáticamente, y muy accesible, se fundamenta en el artículo [ 4 ] . Del artículo se desprende claramente qué causó la contracción de Lorentz y por qué la masa es una medida de la energía de compresión de la sustancia del vacío físico, de la cual (ver Capítulo 6 en [ 4 ] ) E = Mc² y se derivan las ecuaciones relativistas de la dinámica.
Pero el postulado de PSS se vuelve completamente innecesario... La velocidad de la luz deja de ser una constante mundial y adquiere un significado físico comprensible de la velocidad de transmisión de interacciones en un área específica del vacío físico. El principio de relatividad resulta no ser la causa raíz de los fenómenos, sino su consecuencia. Y de acuerdo con las transformaciones de Lorentz (PL, derivada, y muy simplemente, en el Capítulo 4 del artículo [ 4 ] ), el principio de relatividad (ver Capítulo 5 en [ 4 ] ) se lleva a cabo automáticamente en cualquier IFR. Además, la derivación, por ejemplo, de las fórmulas relativistas de aberración y desplazamiento Doppler se puede realizar de forma elemental sin ninguna referencia al PL (ver [ 6 ] ).
Refutar lo señalado en el artículo [ 4] ) no funcionará, solo puede estar en desacuerdo y, lo más esperado, ignorarlo. Razonamiento típico: ¿por qué deberíamos abandonar el espacio de Minkowski si los resultados calculados de ambos modelos coinciden? Es solo que los mismos fenómenos se pueden describir de dos maneras, tanto en un espacio matemático abstracto de 4 dimensiones (que permite usar un poderoso aparato formal), como en un espacio físico de 3 dimensiones más tiempo.
Es razonable recordar que el sistema ptolemaico, durante más de 1000 años, también hizo un buen trabajo al calcular el movimiento de las luminarias, solo que no explicó por qué ciertos epiciclos son característicos de ellos, etc. Citaré :
« «» ?», « » , , « , « » ». « , (concepts) ».Tenga en cuenta que después del tratado de Copérnico, todavía era posible considerar los esquemas de cálculo igual geocéntrico y heliocéntrico (para evitar conflictos con la iglesia y siendo él mismo un canónigo, Copérnico posicionó su teoría de esta manera). Pero Newton, habiendo mostrado la razón del movimiento orbital de los planetas, no dejó lugar a malentendidos.
Así que aquí también, al recurrir al espacio de Minkowski, se nos priva de la oportunidad de descubrir qué causó la contracción de Lorentz y otros fenómenos SRT, porque a priori estamos de acuerdo en reconocer algunas propiedades místicas del espacio-tiempo. Pero en el artículo [ 4 ] se explican muy claramente las razones mismas del relativismo.
Pero ahora, sabiendoque todas las interacciones se llevan a cabo directamente por campos físicos, tanto externos como internos de partículas, que cualquier energía es siempre la energía de compresión del medio fotovoltaico, y continúan creyendo que esto no afecta a las disposiciones fundamentales en otras ramas de la física.
8. Sobre la naturaleza de las partículas materiales
Al contenidoDel hecho de que los procesos dentro de las micropartículas obedecen a los principios de la SRT y de las propiedades de los campos físicos, se deduce que las partículas elementales deben ser un estado especial de la sustancia PV, y ella misma debe ser sólida y elástica , naturalmente, hasta cierto límite. (Rechazar la posibilidad de propagación de ondas de corte, creo, sería precipitado. Además, en un medio líquido o gaseoso, la contracción de Lorentz es casi imposible).
Pero las partículas no pueden pasar a través de un medio sólido, lo que significa que cuando se mueven, desaparecen donde estaban y se crean de nuevo en el lugar donde los campos que controlan su movimiento crean tensiones suficientes en la sustancia fotovoltaica. Además, la iniciativael desplazamiento pertenece a los campos. Esto significa que los campos externos a la partícula interactúan con otros campos físicos circundantes y su superposición determina la siguiente ubicación de la partícula.
El proceso de mover partículas es análogo al "movimiento" de un automóvil en la tecnoinstalación dada, donde todos los puntos de la sustancia fotovoltaica permanecen finalmente en sus lugares originales.
La hipótesis de la aparición de partículas reales y la naturaleza de sus propiedades, que son realizables en el entorno fotovoltaico precisamente en un espacio físico tridimensional , se presenta, de la forma más lógica posible, en el artículo [ 5 ]... No insistiré en la verdad a priori de todos los conceptos del artículo mencionado. La hipótesis se puede refutar completamente, pero solo mediante cálculos específicos de las fuerzas de Coulomb, la gravedad, etc. para este modelo. Y la ciencia oficial hasta que no existen representaciones sobre la naturaleza física de las cargas eléctricas, campos magnéticos, etc. Lo que no prueba la validez de la hipótesis propuesta t vordogo £ Físicamente en akuuma (TPV), pero no es una negación.
Generalmente se acepta que las partículas son la fuente de campos físicos. Según la hipótesis de TFV, lo contrario es cierto. Al principio, estaban los campos que llevaron a la aparición de la micropartícula. Por ejemplo, como resultado de la superposición de campos de alta energía, se puede exceder el límite de la resistencia "mecánica" del PV, como resultado de lo cual la materia de su sustancia se colapsa de alguna manera, formando una dislocación corpuscular estable que conserva, por así decirlo, la configuración de los campos externos "congelados", lo que llevó a su aparición. Además, el tamaño del corpúsculo y la magnitud de estos campos en sus límites tienen valores constantes de hormigón fijos interrelacionados (cuantificados) determinados por las propiedades de la sustancia PV (véase el capítulo 5 en [ 5 ] ).
En colisiones y otras interacciones de partículas, se forma una configuración general de campos físicos, que no depende de la naturaleza de los iniciadores, que luego se relaja en el formato de algún nuevo conjunto de partículas, en el que la suma de valores cuantificados de los campos congelados en ellas agota al máximo los valores totales de los campos de la configuración inestable excitada. Y el excedente se expresa en la energía cinética de las partículas y se lleva en parte en forma de fotones y neutrinos.
La idea principal de la hipótesis TPV es que para la estabilidad de las partículas, es necesaria la presión externa en la sustancia PV, que mantiene el corpúsculo en un estado colapsado.... Una disminución, en el acto de colapso, de la resistencia del corpúsculo a la presión externa provoca una disminución de la presión de PV cerca de él hasta el nivel necesario para la fijación del corpúsculo. Y el grado de compresión (y su energía) durante el colapso de la sustancia PV determina la masa del corpúsculo. Si se juntan dos o más corpúsculos, las partículas comenzarán a "atraerse" entre sí, empujadas por la acción de una presión más alta en la región PV circundante. Así es como la hipótesis TPV explica la naturaleza de la gravedad, y en ella las masas inerciales y gravitacionales son iguales en naturaleza y equivalentes . Al mismo tiempo, la energía de presión en toda la masa del PV que llena el universo debería conducir a su expansión, que, aparentemente, se manifiesta como " energía oscura ".
Según la hipótesis, con la expansión del universo y la tendencia a disminuir la compresión del medio fotovoltaico en él, la sustancia fotovoltaica supercomprimida, contenida en los agujeros negros formados en la fase inicial de la evolución del universo y que se convirtieron en los centros de las galaxias, pasa a un estado espacial elástico, manteniendo así una presión constante en la sustancia fotovoltaica. de ahí la inmutabilidad de las constantes mundiales. Esto se describe con más detalle en el capítulo 10 del artículo [ 5 ] .
Dado que tanto la formación de partículas como los valores de los campos en sus límites están determinados por el mismo valor de presión en la sustancia del PV, existe la posibilidad teórica de revelar la interdependencia de las propiedades gravitacionales y otras de los campos y partículas físicos. Se puede suponer que esto es aproximadamente lo que Penrose quiso decir en el capítulo 10 del libro [ 1 ] , hablando de la teoría correcta de la gravedad cuántica, “¡ que aún no se ha descubierto! ".
Un cambio de presión en un PV cerca de masas de material también debería conducir a un cambio allí, por ejemplo, la velocidad de la luz, lo que afectaría la velocidad de los procesos físicos, etc. Permítanme asumir que las teorías de la gravedad basadas en la inmutabilidad de las constantes mundiales son probablemente erróneas.
9. ¿Cuál es más probable el fin del mundo?
Al contenidoEn el concepto de la hipótesis TPV, los valores de las constantes mundiales en un punto particular del espacio deberían depender de la presión en la sustancia FP que determina la gravedad. A medida que el universo se expande, se espera una disminución de la presión en la sustancia fotovoltaica que lo llena y un cambio en las constantes mundiales. Y en algún momento, la presión será insuficiente para mantener las partículas en un estado colapsado, y luego se "enderezarán" en el estado espacial elástico del PV, lo que conducirá a la desaparición de la materia (y la vida) en general en el universo, y algún día esto ciertamente sucederá. Las razones de la estabilidad observada actualmente de las constantes mundiales se indican en el Capítulo 8 .
10. Sobre la esencia de la función de onda, su colapso y la "flecha del tiempo"
Al contenidoEn el artículo [ 4 ] se demostró que el movimiento de las partículas está determinado por la interacción de campos, y en el artículo [ 5 ] que las partículas se recrean en el lugar y la imagen formada por la configuración de los campos como resultado de esta interacción. Por lo tanto, es natural esperar que la transformada de Fourier de onda de una partícula, tal como se representa en la mecánica cuántica, describa estadísticamente de manera bastante adecuada las coordenadas de fase de su posible localización. La más coherente con este concepto es la teoría de la "onda piloto" de Broglie - Bohm.
Según él, en un experimento con dos rendijas, la transformada de Fourier parece pasar simultáneamente por ambas rendijas, al igual que los campos físicos reales que impulsan la partícula harían lo mismo. Es decir, en realidad, debería obtenerse una imagen de interferencia, pero no debido al dualismo místico partícula-onda, sino porque todas las interacciones se transmiten por ondas de campos en el PV, que determinan el lugar de las partículas.
Cuando una partícula impulsada por los campos tiene la oportunidad de encarnar en un lugar específico del PV, los valores del campo en sus límites toman valores cuantificados discretos. Y su movimiento estará además determinado por este campo residual que se esfuerza en superposición con otros campos, que también cambiaron en este acto, realizando, por así decirlo, cálculos cuánticos "eligiendo" una trayectoria adicional. Colapso de olas Ψ-Las funciones son, por supuesto, un acto puramente condicional, ya que una función psi no es un objeto físico, sino solo una abstracción matemática aproximada que no es equivalente a toda la existencia global , y por lo tanto no tiene nada que ver con los gatos en las cajas de al lado.
Penrose [ 1 ] señala que la ecuación de Schrödinger describe la transformada finita de Fourier del resultado en amplitudes precisas y
“La evolución [de la imagen] ocurre de acuerdo con el procedimiento evolutivo unitario U (ecuación de Schrödinger), pero en algunos puntos en el tiempo, cuando se asume que ocurre la“ observación ”(o“ medición ”), se aplica el procedimiento R - y el vector de estado salta a otro vector de estado ... "por lo que la ubicación real de la partícula es simplemente probabilística. Además concluye
" Por lo tanto, creo que es bastante obvio que el procedimiento R - no puede ser simétrico en el tiempo (y, por cierto, como resultado, no es deducible del procedimiento U simétrico en el tiempo ) "Landau y Lifshitz también escribieron sobre esto:
« ; . , . . ».Según I.R. Prigogine, la paradoja radica en el hecho de que la ecuación de Schrödinger reversible solo se puede verificar con la ayuda de medidas irreversibles, que esta ecuación, por definición, no puede describir. De esto concluye que la mecánica cuántica no puede ser una teoría cerrada. Según Prigogine, un papel fundamental en la física moderna (y no solo en la mecánica cuántica) lo juega el concepto de “flecha del tiempo” y, en consecuencia, los procesos irreversibles.
Basado en la hipótesis TPV, la violación de la simetría temporal ocurre en el momento del colapso de la estructura del campo en el estado de una partícula o en un nuevo estado energético del sistema. Un retroceso en el tiempo de todas las configuraciones de campo al estado del momento del colapso no puede conducir a la restauración del status quo, ya que corresponderá al estado después del colapso. Pero aún sería necesario extraer energía de la masa de una partícula (sistema) para aumentar la presión en la sustancia fotovoltaica con ella, lo que acaba de causar el colapso, que claramente no es competencia de la mecánica cuántica.
Por lo tanto, incluso teniendo las coordenadas e impulsos exactos de todas las partículas del sistema (universo), no será posible predecir su estado futuro o pasado, porque está determinado por los parámetros de los campos, y no solo por las partículas, y cada reducción de los estados continuos de los campos al formato discreto del estado del sistema de partículas es irreversible. cambia la configuración de los campos principales.
Al menos se sigue de esto que la mecánica cuántica no es la base del universo, sino que es solo una forma matemática de representar el sistema en forma de una imagen de un estado cuántico para la descripción estadística de las interacciones de onda de posibles campos reales, etc.
11. Sobre la estructura del vacío físico y sus vibraciones.
Al contenidoEntonces, el movimiento de la hipóstasis material del universo, como estado especial de la materia primaria del PV, está completamente determinado por la configuración y dinámica de los campos físicos en un "cristal" sólido y elástico de vacío físico. Teniendo en cuenta la complejidad y variedad de propiedades de las partículas elementales, es lógico suponer que el cristal PV se caracteriza por la complejidad de la simetría de los enlaces de fuerza. Y, quizás, no se pueda decir nada más de él hasta ahora. La escala aproximada de la microestructura del cristal PV podría determinarse determinando la velocidad de las partículas reales a las que comenzarían a aparecer desviaciones de los valores de las fórmulas SRT correspondientes. ¿Qué Newton moderno se ocuparía de desenredar nudos de entrelazamiento de hilos de materia PV?
Dado que es necesario considerar todos los tipos de movimiento y formaciones que son factibles en el medio de un PV sólido tridimensional, no se puede descartar que puedan existir varios modos de vibración en la red cristalina del PV mismo. Creo que la naturaleza de las vibraciones de la "red cristalina" PV propiamente dicha es cualitativamente diferente de los estados cuánticos asociados con la materia. Estos últimos son un proceso de ondas masivas que involucran una multitud de "células cristalinas" indiferentes a su estructura y describen la redistribución de la energía de compresión de la PV para un sistema de partículas sobre cualquier vibración.
Los procesos oscilatorios en general en cristales no disipativos pueden existir para siempre, pueden resonar (es decir, amplificarse en la resonancia) y formar configuraciones complejas con muchos grados de libertad, que representan, por así decirlo, variedades multidimensionales (en fórmulas matemáticas) que interactúan entre sí y se siguen. ciertas trayectorias regulares. La figura muestra los modos de vibración de un plano bidimensional. En 3-D real, las formas de las "figuras de Chladni" (ver, por ejemplo, PhysRevB https://habr.com/ru/post/406637/ ) puede ser mucho más complicado.
El tamaño y la forma del resonador juegan un papel importante en la formación de figuras. En la vida real, dicho resonador puede ser estructuras reales.
Es razonable asumir más que algunos modos de vibración pueden jugar el papel de una muestra, creando configuraciones de redistribución del nivel de presión promedio de la PV (una especie de ondas estacionarias) que construyen campos físicos reales que controlan el movimiento de partículas reales. El proceso puede ser selectivo y mutuamente activo, de modo que los modos de vibración en sí mismos se ajustarán de acuerdo con la configuración del material y luego pueden contribuir de manera más definitiva y específica a la formación de exactamente las mismas estructuras de material. Y como resultado de, tal vez incluso una resonancia parcial que surja accidentalmente, su efecto podrá intensificarse y manifestarse incluso de forma remota, lo que conducirá a la duplicación de estructuras materiales y al mantenimiento de tales modos.
12. ¿Dónde y cómo se pueden almacenar los "planos"?
Al contenidoY si realmente necesita llegar al fondo de la morfogénesis, entonces es absolutamente imposible abandonar el método científico, cuya cantidad de herramientas incluye la necesidad de presentar hipótesis, que naturalmente requieren fundamentación teórica y verificación experimental. R. Penrose, sobre la formación del cerebro:
“ Aquí me atreveré a sugerir que este crecimiento o contracción podría teóricamente regirse por principios como los que rigen el crecimiento cuasi-cristalino. En este caso, no se "prueba" ninguna de las posibles disposiciones alternativas, sino una superposición lineal compleja de un gran número de dichas disposiciones "De hecho, si están sucediendo algunos "milagros" en el cerebro, entonces lo mismo debería ocurrir en las células de otros órganos: existen los mismos microtúbulos y sus estados cuánticos. Tenga en cuenta que la acción cristalina siempre conduce a lo mismo en un pequeño número de variantes, y la cuasi-cristalina, como el crecimiento de patrones helados en la ventana, nunca parece repetirse. En los actos de morfogénesis, vemos una clara repetición de estructuras muy complejas.
En los capítulos 7 y 8Se comprobó que la causa principal del movimiento y la existencia misma de la materia es un cambio en la configuración de los campos en el volumen del PV universal. En consecuencia, el movimiento de la materia viva también está determinado por campos físicos. Esto significa que cualquier configuración de la estructura molecular corresponde a ciertas configuraciones estables de campos que se mueven bajo la influencia de campos probablemente más generales. En el Capítulo 11 , se mostró cómo, presumiblemente, estas configuraciones de campo estables podrían crearse con la participación de modos de vibración de la sustancia cristalina del PV, cómo podrían duplicarse y afectar a partículas reales.
En las fuentes esotéricas, por regla general, los fenómenos místicos se explican por la altura del "tono de las vibraciones" y su concentración por afinidad en "egregors" con la influencia posterior en la psique. Pero en el esoterismo, los fenómenos paranormales generalmente se explican por la acción de entidades y fuerzas que, en los conceptos de la ciencia moderna, simplemente no pueden existir. Hay un mundo completamente diferente y una "realidad diferente" ficticia. Por supuesto, la ciencia no observa nada por el estilo y aún no lo va a estudiar.
Del esoterismo, solo usaré el término " egregor"Para referirse a ciertas estructuras de campo configuración bastante estable. Es razonable suponer que la apariencia, el fenotipo de organismos se determina en gran medida por la configuración del campo, que caracteriza a este tipo de organismos y aparece como un campo morfogenético en la formación de organismos, lo que estaba en el capítulo 4 .
Configuración de los Campos egregor, por así decirlo, es una imagen informativa de un objeto biológico, impresa en el PV como portador de información. Su esencia metafísica se expresa en el Capítulo 16. También es razonable suponer que, de forma similar a los conjuntos de genes distribuidos por la biosfera, también hay un banco de elementos de imagenque puede ser operado por egregors en combinación con el genotipo. Y, digamos, el "gen principal" sólo puede conducir a la activación del egregor, que ejecuta el algoritmo para la formación del órgano.
Es probable que las imágenes incluso se puedan copiar y reflejar. ¡Las células se están dividiendo! Si crea una imagen similar, pero reflejada, cercana a una determinada imagen, esto posiblemente reducirá las tensiones volumétricas en el medio PV fuera de su localización articular, lo que puede ser energéticamente beneficioso. La simetría es generalmente característica de los organismos. Y a veces incluso vemos el nacimiento de gemelos espejo. Los egregors, como estructuras de campo, probablemente pueden entrar en superposiciones "cuánticas", sirviendo como modelo para nuevas modificaciones de órganos.
La fuerza de la influencia del egregor sobre ciertos aspectos (modos) de la estructura del cuerpo y sus órganos puede depender de la frecuencia del uso de fragmentos de fenotipo en todos los individuos de la especie, y tal vez incluso de las emociones experimentadas colectivamente sobre el tipo o método deseado de usar ciertos órganos. Sin duda, Egregor proporciona una adaptación más flexible y dinámica a las condiciones ambientales cambiantes de toda la población que las mutaciones aleatorias "ciegas" únicas en un individuo. La selección natural puede entonces manifestarse no sólo a través del genotipo, sino también a través del egregor, amortiguando los "modos" fallidos (que se han vuelto rudimentarios) debido a la extinción de los portadores de estas propiedades que antes parecían útiles.
13. Tecnología de la información Flujo de datos en evolución
Al contenidoTeniendo en cuenta el fenómeno de la aromorfosis (ver Capítulo 3 ) y el papel de los genes principales (ver Capítulo 4 ), es lógico suponer que aunque su presencia es importante para desencadenar la formación de órganos, ya que no hay información adecuada en genes y células, entonces parece , se encuentra en egregors, que pueden considerarse como módulos de software para el procesamiento de datos representados por organismos y bioestructuras , cuya estructura y composición se describen en un principio común de organización para todos según el código genético. A medida que se desarrollan y emergen nuevos órganos, se conectan egregors adecuados o comienza el proceso evolutivo de su creación (invención).
La función de registrar y almacenar datos en la "memoria de la computadora" se realiza mediante la representación material (creación y existencia) de bioformas en el mundo real .
Por ejemplo, se muestra el ciclo de vida de una célula (ver figura). Las células del cuerpo no hacen más de 50 divisiones. Algunas células viven tanto como todo el cuerpo, otras mueren rápidamente y son reemplazadas por las mismas de las células madre.
El cambio de ciclo está determinado por la aparición de "datos" específicos: proteínas ciclina. Si la división celular continúa o no en cada órgano también está determinado por el nivel de hormona del crecimiento.
De hecho, estamos observando un sistema de procesamiento cibernético basado en datos.que puede prescindir de un proceso maestro central que requiera un algoritmo programado de una vez por todas.
Es decir, la evolución de los vivos no se basa en la ejecución del programa principal principal, que en este caso debería llamarse "Todopoderoso" o "Dios" y que llevaría sistemáticamente el proceso hacia una meta predeterminada.
Pero existen tecnologías para aumentar la inteligencia de los algoritmos (ver más adelante en el Capítulo 15).), contribuyendo eventualmente al surgimiento de la Razón. Las tecnologías para la formación de egregors (tecnologías de evolución) conducen a la reagrupación e integración de datos (bioestructuras y organismos) en la vida real. Luego, los órganos y organismos pasan a través del filtro de selección natural, determinando así la dirección y el progreso de la evolución de los seres vivos, tanto en términos de mejora de bioestructuras y apariencia, como en términos de comportamiento adaptativo.
Como resultado de la acción combinada de todos los factores en la formación de estructuras celulares, obtenemos el resultado, por ejemplo, como en estas fotos.
Dado que las diferencias en los genomas (en la parte de codificación) de ambas bellezas son menos del 1%.
La presencia de un nuevo dato en forma de colorante nupcial en el primero sugiere el inicio de un nuevo ciclo.
14. Experiencia de la evolución de la TI de la vida "a la vida"
A los contenidosDesde la evolución de "elegido" de acuerdo con la tecnología de control, es aconsejable tener un interés en él, y los desarrolladores y nformatsionnyh t echnology ( TI ). Ahora, la secuencia y dependencia de los procesos de procesamiento de todos los datos de la tarea se describen en el programa principal central y, cuando aparecen datos de un nuevo tipo, es necesario prever el lanzamiento del algoritmo para su generación y organizar el momento y el método de su uso (encuentro) con otros programas. Pero para esto, aún necesita poder averiguar las estructuras de datos de su propietario. Y si los datos previamente independientes, de acuerdo con la lógica del desarrollo de la integración, comienzan a superponerse, entonces será necesario desarrollar un proceso líder nuevo, más completo.
Por lo tanto, se requieren cada vez más fuerzas y medios solo para mantener los sistemas en condiciones de funcionamiento, que se están volviendo cada vez más monopolistas y cada vez menos observables. Los nuevos algoritmos de procesamiento a menudo se superponen simplemente sobre los antiguos, reelaborando en parte lo que han hecho, pero sin eliminar el trabajo innecesario (ver m1rko https://habr.com/ru/post/423889/ ).
La gestión de datos podría resolver por completo todos estos problemas, al tiempo que paraleliza y acelera el procesamiento de datos cientos de veces. Además, eliminaría para siempre a las computadoras de la presencia de sistemas operativos monstruosos y eliminaría el monopolio sobre el desarrollo de casi cualquier aplicación y sistema. Esto último, por desgracia, puede resultar inaceptable para el "Todopoderoso" en el campo de las tecnologías de la información.
Pero si es "de repente", entonces para esto, al menos, necesita:
- establecer, como un solo código genético, una única estructura de bases de datos distribuidas jerárquicamente (DB);
- describir el propósito de cada dato dentro de la misma estructura y en la misma base de datos;
- proporcionar cálculos de transmisión de los datos de salida a medida que los datos iniciales aparecen en cualquier lugar de la red de base de datos distribuida y en presencia de la situación adecuada (estos también son los datos iniciales).
En el artículo [ 7 ] se describe con suficiente detalle cómo se puede hacer todo esto bien hoy , aunque debería haber sido “ayer” . Le advertiré de inmediato que los principios de la arquitectura de una sola base de datos no se revelan allí, pero lo que uno hizo, otros pueden hacerlo de muchas maneras (y esto debería evitarse mediante la estandarización). Técnicamente, este problema se resuelve mediante el desarrollo de dispositivos unificados.
15. Acerca de la unidad de la evolución de la tecnología de la información
Al contenidoSin embargo, no solo la morfogénesis no se explica por el contenido de la información genética. También es poco probable que los motivos del comportamiento instintivo se encuentren en los genes de las células germinales. Es dudoso que los signos de comportamiento instintivo inteligente, por ejemplo, en organismos colectivos (abejas, termitas, etc.), puedan reducirse a un "homúnculo" en las células germinales. Estas consideraciones nos devuelven nuevamente al concepto de campos morfogenéticos, y no solo. Se puede suponer que la combinación de actos de comportamiento instintivo de los animales, así como la combinación de propiedades y funciones de células y órganos en sus organismos, está determinada por egregors.
El comportamiento moral se puede explicar fácilmente por el concepto de "egoísmo razonable": cuando se preocupa por los colegas, puede esperar ayuda de ellos. Pero los organismos unicelulares, que forman una colonia, obtienen una especie de "placer" al pegarse a los de su propia especie, como si capturaran una presa, y cuando crecen, ellos mismos se convierten en presas más difíciles.
O el instinto de imitación, al adoptar el estilo de un modelo exitoso, esperan reorientar hacia sí una parte del "beneficio" que recibe el "estándar". Pero incluso en la naturaleza, a nivel de organismos, encontramos el fenómeno del mimetismo.
Es lógico unirse al líder o líder para tener su parte de placeres bajo los auspicios de la autoridad del ídolo (por cierto, la religión está de moda). Pero esta es la lógica de un instinto parasitario. Comienza con el beneficio mutuo en el marco de la simbiosis y se convierte en parásito cuando los órganos vitales se atrofian.
En la sociedad, los cercanos a la élite y que le prestan servicios constituyen su "séquito", extendiéndose por etapas de arriba abajo a todos. Por lo tanto, todos los estratos de la sociedad resistirán los intentos de abolir la élite, a menos que se ofrezca una base más satisfactoria de bienestar. Se sabe que los parásitos incluso modifican el comportamiento de sus anfitriones en su beneficio. O con la ayuda de feromonas, como los escarabajos de Lomehuza en un hormiguero, o ideológicamente, cuando la élite y la parte aproximada del séquito comienzan a parasitar.
Como insectos que cambian el esquema de distribución de alimentos en un hormiguero, la élite establece relaciones de producción que garantizan a la élite del poder la continuidad de su bienestar, apoyando los mecanismos de su autorreproducción e influencia de poder - adaptativos a cualquier fuerza productiva, que son siempre solo un trasfondo o un instrumento (si es posible uso) en la escena del desarrollo trama de los actores principales (élites).
La analogía rastreada en las tecnologías de formación de organismos y el comportamiento de las comunidades sugiere la presencia de tecnologías de desarrollo universales y lógicas ., que se manifiestan adecuadamente al nivel de complejidad ya alcanzado. Se caracterizan por el azar (o el libre albedrío) en la elección del criterio de división estructural o funcional en diferentes objetos antes que uno solo. Y luego, mediante el método de selección natural (o razonable), según las condiciones (u objetivos) en el entorno de existencia, se forman relaciones estables de interacción entre nuevas entidades. Es decir, siempre hay tres factores en el desarrollo dialéctico : un par de "opuestos" (según el criterio de la diferencia) y algo común (uniéndolos en una nueva combinación). El correspondiente nuevo egregor integrado (o ideología o creencia) apoya la reproducibilidad y estabilidad de nuevas combinaciones de objetos.
El desarrollo va en la dirección de la diferenciación y especialización, y en la dirección de la integración. Bueno, sí, "la unidad y la lucha de los contrarios ". De la forma más explícita, podemos observar la dialéctica en nuestros procesos de conciencia y pensamiento ; sí, las mismas tecnologías iniciales, pero a un nivel mental consciente. Desde aquí fueron exportados por Hegel a su espíritu mundial y dialéctica del desarrollo. Estas tecnologías de progreso no solo aseguran la evolución biológica, sino que también, a nivel mental, probablemente fomentan la actividad creativa.... El éxito de la tecnología se ve favorecido por una sensación de placer. Por ejemplo, la previsión mental del desarrollo ulterior de la melodía y el refuerzo de esta de facto a través del oído es quizás la esencia de disfrutar de la música.
16. La encarnación real del ideal
Para el contenidoEn la naturaleza, existe un fenómeno como la estructura, la configuración, que tienen significado e importancia solo si usa su esencia informativa. Y solo en el aspecto de la información, las diferencias en las estructuras generalmente juegan un papel, y en este contexto las más significativas en términos de muestras de estructuras materiales. Así, el universo tiene potencialmente una naturaleza dual: el mundo material y el mundo de ideas, imágenes, expresadas en estructuras. Es como manchas de tinta y rayas, o escribir en papel; estas últimas difieren de las rayas solo para aquellos que saben leer.
No hay dualismo en la realidad si las estructuras emergentes son aleatorias e indiferentes a su formación y existencia. Entonces, varios objetos aparecerán previsiblemente en el mundo en proporción a la probabilidad de su formación y, con la misma naturalidad y previsibilidad, desaparecerán y se transformarán a medida que se agoten los recursos de apoyo. La naturaleza material es una en todos los aspectos de su existencia.
Así, el materialismo dialécticocon su aparente lucha de contrarios, como leyes del desarrollo de la materia, no puede haber; solo hay mecanismo y estadísticas. Se puede demostrar fácilmente que, por así decirlo, las manifestaciones de la dialéctica en el mundo material están siempre asociadas con la valoración y el juicio del sujeto y con su atribución a objetos de "cualidades" en el sistema subjetivo de conceptos.
Y solo cuando las estructuras de información tienen la oportunidad de elegir la dirección de su movimiento o cambio, es decir, la iniciativa y la voluntad, el mundo de las ideas queda aislado del mundo material. Cuando el egregor puede iniciar la creación a pesar de la improbabilidad materialista, el universo se vuelve dual, dialéctico e impredecible , pues la autoorganización de las estructuras deja de ser aleatoria.
Se puede suponer que algunas (bio) estructuras se ajustan de acuerdo con la afinidad de la resonancia de un cierto conjunto de modos de vibración del conjunto generalmente disponible, creando un espectro de la "capa psicofísica", con la que una persona autoconsciente identifica su "yo".
La conciencia de la realidad se expresa en conceptos, comprendiéndonos a nosotros mismos, como comprensión de la presencia de la comprensión, y la comprensión y la previsión (en la imaginación como una “segunda” realidad) del resultado de las acciones, nos obliga a ejercer el libre albedrío en nuestras acciones. La comprensión es la codificación informativa de un concepto en un medio material. En la propia tecnología de codificación, como en la representación física de los códigos, no hay dialéctica. Físicamente, el texto "SÍ" y el texto "NO" son iguales por naturaleza y no antagónicos. Pero en el mundo de los conceptos hay dialéctica. Porque hay eso sólo los conceptos pueden surgir de la "nada", pueden contradecirse y excluirse mutuamente, y lo hacen a medida que se desarrollan.
Penrose comparte su impresión:
“ Personalmente, me parece que siempre que la mente comprende una idea matemática, entra en contacto con el mundo de los conceptos matemáticos de Platón. (Recuerda que, según Platón, las ideas matemáticas tienen su propio ser y habitan un determinado mundo ideal ...) "A la luz de lo anterior, lo mental se encuentra realmente en el mundo de las imágenes informativas que son diferentes de los objetos de la realidad material.
Se puede suponer que las neuronas del cerebro interactúan en el nivel informativo de las vibraciones (e incluso en los microtúbulos) con los componentes de información del espectro de personalidad del egregor, donde se crea una evaluación emocional en términos de su "yo" informativo, que es la base de la libre elección, cuyos resultados predichos también son son evaluados emocionalmente en el mismo nivel de modos informativos. El libre albedrío solo puede estar al nivel de la causa raíz, es decir, puede expresarse en el efecto de campo.
Pero las máquinas electromecánicas difícilmente pueden tener libre albedrío, porque su movimiento está sujeto a leyes determinadas por el hierro, a través de las cuales es imposible acceder a la manipulación de los campos que realizan directamente el movimiento. Aquellos. Los campos participarán, pero solo dentro de los límites del hardware permitido por los mecánicos, como en una máquina de Turing. Y aunque el libre albedrío puede ser imitado por un generador de números aleatorios, tales máquinas están a priori desprovistas de conciencia.
17. "Hay muchas cosas en la naturaleza, amigo Horatio ..."
Al contenidoSi partimos de nosotros mismos (con el homo sapiens), entonces ya no es posible afirmar que una persona autoconsciente es solo producto de la actividad de un cerebro personal, ya que esto contradice casos confiables de la llamada "reencarnación".
Se refiere a los casos en que, tras la inconsciencia provocada por una enfermedad o lesión grave, o durante una sesión de hipnosis, a menudo en la infancia debido a la formación aún incompleta de su propia personalidad, o incluso a veces, como si sin motivo aparente, alguien se percata de repente como otra persona que vivió en tiempos pasados, e indica no solo las circunstancias de la muerte, los nombres de los entonces amigos y familiares, sino que a veces comienza a hablar en el idioma previamente desconocido de la nacionalidad de esta persona. Esto también debería incluir aquellos casos en los que el cuerpo físico de una persona es alternativamente propiedad de dos o más personalidades, aunque la información sobre tales hechos de división de la conciencia se da en fuentes psiquiátricas y no ufológicas o esotéricas.
Puede intentar construir un diagrama de la relación entre los elementos de la conciencia con las supuestas propiedades de los egregors, lo que de alguna manera explicaría tales fenómenos anómalos. Son anormales porque su manifestación no es obligatoria para el funcionamiento de los mecanismos de la conciencia, y se manifiestan, como se desprende de la anamnesis, justo cuando estos mecanismos fallan. Y, por cierto, no es sorprendente que el esquema construido, solo en apariencia, por supuesto, sea muy similar a las ideas establecidas desde hace mucho tiempo de los esoteristas.
Lo más probable es que los fenómenos anteriores no estén conectados con la "vida pasada" de un individuo en particular, como se cree comúnmente entre los esoteristas, sino con el "caparazón psicofísico" de la autoconciencia (como el alma) de un determinado individuo extraño, debilitado por ciertas influencias estresantes, que llamado "obsesión". Se pueden encontrar muchos ejemplos en Internet, pero su grado de fiabilidad es cercano a cero, lo que no significa que esto nunca haya sucedido. Solo me referiré a un episodio completamente confiable cuando el periodista Edward Samson, "exhausto hasta el límite", soñó con la explosión de un volcán en la isla de Krakatoa. Es cierto que en su sueño esta isla se llamaba "Pralome". Curiosamente, fue solo muchos años después que la Sociedad Histórica Holandesa descubrió un mapa antiguo, donde la isla de Krakatoa se llamaba Pralome por su nombre nativo.
Si hay hechos de clara interacción de campo de conciencias y representaciones mentales, entonces la hipótesis de la existencia de egregors , es decir, Las copias de campo de información de bioestructuras y organismos existentes y en funcionamiento ya no parecen completamente absurdas en este momento . En cualquier caso, no más absurdo que la presencia de microhomúnculos en las células ... Pero dado que estos no están disponibles en las celdas, esa información aún debería estar en otro lugar.
Otras consideraciones en el artículo ni siquiera son hipótesis; solo las posibles extrapolaciones de la hipótesis de egregore aún no están respaldadas por hechos interpretados sin ambigüedades. Pero en un aspecto u otro, estas ideas se conocen desde hace mucho tiempo, algunas incluso son mencionadas por K. Saymak en la colección " Fiends of the Mind". Formulo solo aquellos que podrían, en principio, recibir fundamento científico en el futuro, pero no considero que esto sea al menos una prueba. Aquí está el punto: tal vez Hooke habló sobre la ley universal de la gravitación, pero solo logró probarlo con cálculos precisos. Newton Por cierto, fue R. Hooke quien probablemente descubrió la ley de Boyle-Mariotte (tal vez simplemente probó un cilindro neumático en lugar de un resorte), pero se publicó una nota sobre esto en el boletín científico de Boyle. Y en este aspecto científico de Newton, ¡todavía estamos esperando!
Por cierto, en los episodios con el intercambio de almas alienígenas, es bueno si el alienígena resulta ser un humano, no una entidad demoníaca. Sí, es lógico suponer que si en algún lugar hay fragmentos de las "almas autoconscientes" de personas vivas, entonces puede haber "almas" de animales y alguna "conciencia" que nunca tuvo cuerpos, algunos de los cuales, es posible, conducen existencia parasitaria.
Se sabe que algunas personas afortunadas recibieron revelaciones en sus sueños. El sueño en general es probablemente necesario precisamente para que la mente colectiva de los egregors pueda utilizar el cerebro de los vivos como herramienta para asegurar sus funciones intelectuales. Esta suposición puede explicar de alguna manera los períodos de actividad especial de la actividad cerebral durante el sueño y también explica la necesidad misma de dormir. Quizás las fases de los sueños ("sueño REM", etc.) son etapas de transición entre cambios en el "anfitrión" del cerebro, que terminan al final con el despertar. Se puede suponer que es precisamente con este cambio de dueño que el cerebro (y el cuerpo) a veces pueden ir no al dueño original, sino a un agresivo "forastero" (tal vez presente en el estado del segundo psico-caparazón mientras el primero (dueño) duerme), que exteriormente se manifiesta como sonambulismo.
La ruptura del mecanismo de soporte vital del individuo, es decir, su muerte, puede en este caso no conducir a la destrucción de toda la estructura del campo acompañante, que es capaz de seguir funcionando en procesos de información más generales y colectivos. En cualquier caso, a veces se informa que alguien recibió en un sueño información de familiares fallecidos sobre la herencia oculta o indicios de sus asesinos.
Los proyectos de escenario, que posiblemente sean pensados o desclasificados por egregors de esta manera, a veces se implementan. En algunos casos, alguien recuerda la información contada por el egregor como su propio sueño, y luego resulta ser profético.
18. Paz y razón: ¡Dios no puede dejar de existir!
Al contenidoEntonces, deja que la Razón sea. ¿Y cuáles son las perspectivas para él?
En el Capítulo 9 , se fundamenta que el universo no es eterno, que en algún momento toda la materia que contiene se convertirá en un espacio vacío o, alternativamente, colapsará en un agujero negro, junto, por supuesto, con todas y cada una de las poblaciones. Cualquier civilización inteligente en el universo debe comprender que la existencia no tiene sentido si todo termina en nada .
La salida es obvia: la Razón debe encontrar por sí misma un camino de existencia eterna, a pesar de la duración limitada de nuestro mundo mortal. Teniendo en cuenta que frente al nuestro existían tales mundos y ya han desaparecido innumerables, y si al menos uno de ellos surgiera Mente, aunque entonces no uno proteico, entonces podemos suponer que estaba desconcertado por un problema similar y, quizás, incluso lo resolvió, por ejemplo. , en versión proteica. Considerando la probabilidad prácticamente nula (10 -97 , ver Capítulo 2 ) de que la Vida podría generar espontáneamente en nuestra Galaxia, la suposición más probable parece ser que la Vida es un artefacto, es decir, creado aquí por lo que precede a nuestro universo, la Razón .
La conclusión lógicamente correcta, que no apela a supuestos excesivos, aparentemente es la única y consiste en que la Razón, como fenómeno, tiene existencia eterna, pero no sus portadores y ni siquiera nuestro Creador . El Relevo de la Razón pasa de un mundo a otro sin dejar que se desvanezca. Pero en cada nuevo mundo sólo se transfieren "semillas" de Vida. Al igual que en los seres humanos, todos comienzan desde el embrión y luego se convierten en padres.
Entonces, finalmente podemos formular una solución al problema de probar la existencia de Dios, que está excitando las mentes de muchas generaciones de filósofos, ¡que consiste en el hecho de que Dios no puede sino existir!Este es un imperativo del hecho de la existencia de la Razón. Pero no como un sujeto sobrenatural, inmortal y autosuficiente, sino como una forma de preservar la Razón en una serie de generaciones de universos.
Por supuesto, uno puede preguntarse, ¿cómo apareció la primera Mente, o siempre fue así? Por desgracia, todavía no hay respuesta, pero esto no es absolutamente importante, porque no afecta las conclusiones que inevitablemente se siguen del hecho mismo de nuestra existencia ; no importa si nuestra Vida se originó espontáneamente o se creó, lo cual, repito, es más probable.
El significado de cada nueva Vida (civilización) es inequívoco: crecer, elevarse en inteligencia a un nivel que te permita dar a luz nuevas vidas en otros mundos para pasarles el testigo de la Razón antes de que muera junto con el Mundo, que fue su cuna y hogar....
No se establecen otras tareas ni condiciones prescritas. Una cosa, sin embargo, es, pero no está ordenada, sino lógicamente justificada: dar, crear Vida no debe obligarla a seguir ningún mandamiento. Porque es imposible predecir de antemano las propiedades del Cosmos infinito, y puede resultar que los mandamientos inviolables basados en experiencias pasadas simplemente conducirán al colapso de la nueva vida. Debe haber libre albedrío, lo que significa que cualquier agresión para limitarlo debe ser reprimida.
Si, por ejemplo, quisiéramos crear inteligencia artificial (IA) inteligente en desarrollo independiente, tendríamos que determinar de alguna manera el propósito de sus acciones, por así decirlo, "el significado de la vida". Pero en el proceso de trabajo y cambios de la IA, incluso como resultado de esto, el hábitat, cualquier formulación a lo largo del tiempo no será adecuada para las nuevas condiciones, lo que puede conducir a un resultado fatal. Y si no
pudiéramos ser para siempre una "niñera" para la IA, entonces el
único objetivo aceptable para ella solo puede ser asegurar su
existencia continua , que se realiza de manera multivariante, es decir, sin programa maestro principal . Parece que
tal objetivo está frente a nosotros, como portadores de la Razón, y se establece, pero por ahora nosotros, en nuestro "sandbox", debemos buscar formas de lograrlo.
Podemos decir que la diversidad es la clave del éxito y es buena , y la restricción de la elección está cargada de muerte y es mala en sus categorías metafísicas. La regla, que se reduce a la práctica cotidiana, significa que no se debe reprimir la disidencia, etc., pero no se debe permitir e imponer agresivamente ideas dañinas al especular con esta regla. Si nos dirigimos a la experiencia de la evolución, veremos que aunque los organismos, en principio, están dispuestos a aceptar los factores que impulsan una mayor evolución, suprimen categóricamente las infecciones que se hacen pasar por ellos, que ya han conocido. Los recursos deben asignarse a todos, pero en proporción a los beneficios esperados en el futuro, lo cual es imposible sin conocimiento. Es decir, se debe seguir el camino del conocimiento y el Bien.y corregir errores a tiempo . Es banal, pero, lamentablemente, no es fácil , porque el problema de los límites de la usurpación del derecho a la verdad por parte de la élite, así como la cuestión de quién y por qué puede y debe ser considerado la élite, no se ha resuelto.
19. El superorganismo como meta de la evolución
Al contenidoEn un organismo multicelular, que inicialmente consta de células idénticas e iguales, con el tiempo, cada célula elige por sí misma realizar la función en la que es mejor, que luego se consolida y mejora mediante la selección natural, lo que conduce aún más a la formación de órganos especializados de los sistemas funcionales del cuerpo. El progreso social, que es innegable, también se realiza a través de la especialización.
Los egregors son probablemente el siguiente paso en la jerarquía en la organización de los seres vivos, controlando la estructura de los organismos y el comportamiento instintivo de los animales. Por ejemplo, el comportamiento de agrupación se caracteriza por la aparición de signos de actividad inteligente y decidida en una comunidad de individuos, mientras que los individuos aislados no presentan signos de ello. Se manifiesta más claramente en migraciones estacionales, no solo de aves, sino incluso de algunas mariposas (así como langostas, calamares, langostas, etc.).
Pero la evolución no se detiene ahí. Debido a la mayor duración de la evolución de los insectos, algunas de sus especies ya han alcanzado la etapa de algún tipo de inteligencia colectiva (como las hormigas y las abejas), por lo que se clasifican como superorganismos. Se caracterizan por la especialización de grupos de habitantes para realizar funciones especiales, que también se expresa en la especificidad de las diferencias en sus organismos: trabajadores, soldados, niñeras, reinas, etc. El superorganismo en su conjunto exhibe un comportamiento mucho más inteligente que sus individuos constituyentes individuales. Incluso tiene una especie de "cultura" sustentada por la formación de jóvenes por parte de individuos maduros.
Lo que distingue a un superorganismo de un rebaño es que carece de dominio. En un rebaño, por regla general, existe una diferenciación por sexo y edad, lo que se refleja en el comportamiento, así como en el rango, que se manifiesta en la admisión a la cría o presa. Pero en un superorganismo, las funciones que desempeñan los individuos son precisamente aquellas a las que están adaptados, y todos reciben los medios de vida necesarios en la debida medida sin competencia dentro de la comunidad. La especialización y distribución de los recursos vitales según las necesidades, como en órganos y células dentro de cualquier organismo, nos permite considerar a una comunidad como un solo organismo.
Se puede concluir que la distribución jerárquica de roles en los animales sociales y sociales, incluidos los humanos, establecida en el proceso de competencia y el establecimiento de requisitos mutuamente contradictorios, atestigua el proceso evolutivo de formación aún en curso, como resultado de lo cual una sociedad es similar a un superorganismo solo estando en un cierto equilibrio dinámico de intereses de grupos de roles. En los humanos, la etapa del superorganismo aparentemente está por delante. Y sería muy útil si este superorganismo fuera acompañado de una superinteligencia colectiva.
20. Ser o no ser: ¿razón o instintos?
Volver al índiceEspero que sea imposible que una mayor evolución conduzca al surgimiento de razas especializadas entre los humanos. El proceso evolutivo está barajando constantemente las combinaciones de propiedades psicosomáticas de los individuos y nuestra tarea es gestionar esta diversidad de la manera más eficiente posible, que corresponde exactamente al camino del “Bien” según el criterio del Capítulo 18 . Y esto solo es posible si no existe una compulsión económica para elegir una ocupación y cuando la utilidad objetiva y la demanda son muy apreciadas, es decir, diversas actividades científicas y productivas , a la par con la gestión y otras actividades necesarias, incluidas las culturales y creativas.
La mente colectiva posiblemente se manifestará en decisiones que vienen en el momento adecuado y no necesariamente de sus propias cabezas. Entonces, incluso ahora, ocasionalmente observamos contadores de milagros, que adquieren habilidades, posiblemente asociadas con "cálculos cuánticos" inconscientes realizados a nivel de interacciones de campo. O tal vez la mente colectiva se manifestará de alguna manera diferente - esperaremos y veremos - si no sucede algo más.
El otro nos acecha desde el lado de los instintos. Si antes hablábamos de un futuro hipotético, entonces todo está sucediendo ahora y en la realidad. El instinto de defensa del territorio más el instinto de dominación y procreación (ahora es capital, medio de sustento personal de la vida, elección de pareja sexual y herencia) empuja a apoderarse de tantos recursos y beneficios como sea posible. El instinto de imitación (mimetismo), para pasar por "exitoso", provoca una exageración de la importancia del aporte de trabajo personal, lo que permite parasitar parcialmente. Somos bastante capaces de comprender nuestras motivaciones y, desde el punto de vista del beneficio para nosotros mismos o para la sociedad, encontramos explicaciones lógicas para nuestro comportamiento instintivo, que, como reacción defensiva, tiende a encenderse automáticamente cuando hay amenazas al bienestar personal.
Una sociedad de castas surge como una tendencia "natural" de una camarilla influyente, siguiendo el instinto de dominación, a asegurar para siempre privilegios dividiendo a la sociedad según el nivel de la porción disponible de recursos comunes. Y parecería lógico que pertenecer a una clase en particular con el nivel de beneficios "establecido" para ella, también sea fijo para los descendientes. El dinero, como medio universal para eliminar las barreras sociales, debe por tanto ser abolido y con él la libre iniciativa. La chipización de la población resuelve fácilmente el problema del acceso de todos a la parte prescrita de los beneficios. Naturalmente, dicha sociedad se caracterizará por el estancamiento en todas las manifestaciones, excepto en el entretenimiento, y el deseo de preservar las relaciones establecidas.
Orientada a los placeres inmediatos de la élite, es poco probable que la sociedad de castas se preocupe por el uso racional de los recursos humanos y planetarios más allá de limitar el acceso a ellos y el número de solicitantes. Además, no le interesará el problema de pasar el testigo de la Razón, ya que no hay oportunidades para que la élite se traslade con vida a nuevos universos. Pero es poco probable que se detenga en la creación de castas especiales de personas (¿o ya animales?) Diseñadas para brindar servicios exclusivos a la élite. Una sociedad así recuerda mucho a un hormiguero, pero a diferencia de las hormigas, es poco probable que las personas, como criaturas pensantes, sean felices en ella. Sin embargo, la "felicidad" en una sociedad así probablemente radica en el "consumo" y no es difícil reemplazarlo con sustitutos según la casta y el rango, especialmente si la población es correspondientemente cultural.farmacológica o genéticamente debilitado.
La casta y las sociedades que la persiguen fundamentalmente no pueden dar libertad a diversas iniciativas y, por tanto, limitando la diversidad de ideas y gastando recursos planetarios e intelectuales para complacer los caprichos de la élite, son la personificación del "Mal" según el criterio del bien y del mal del Capítulo 18 .
Algunas sugerencias sobre cómo organizar más o menos económicamente la sociedad, sin preferencias políticas especiales, se expresan muy brevemente al final del artículo [ 8 ] , y la creación de un sindicato único que regule todas las cuestiones de empleo y remuneración, creo, sería ahora muy útil en términos sociales.
Fuentes:
- . , .: . 2003 (https://coollib.com/b/286551-rodzher-penrouz-novyiy-um-korolya-o-kompyuterah-myishlenii-i-zakonah-fiziki/read).
Penrose R. The Emperor’s New Mind: Concerning Computers, Minds and The Laws of Physics, 1989. - . : . — -: , 2005. — 688 .(https://coollib.com/b/233306-rodzher-penrouz-teni-razuma-v-poiskah-nauki-o-soznanii/read).
Penrose R. Shadows of the Mind A Search for the Missing Science of Consciousness, 1994 - (https://mindbrain.ru/2014/01/17/1756.html)
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