Algunas reflexiones controvertidas sobre la obra de G. Frege "Significado y denotatum"

Los términos "significado" y "expreso" no se introdujeron como los términos principales de la semiótica debido al hecho de que son tan polisémicos y se usan de formas tan diferentes que sería mejor no usarlos en absoluto como términos básicos cuando se habla de semiótica. problemas. Pero si se desea, por supuesto, se pueden introducir, basándose en términos semióticos más fundamentales. Entonces, se podría decir que el significado de un signo es su significado-significado e intérprete al mismo tiempo, pero no uno de ellos de forma aislada.



Morris C.W. "Significado y trascendencia"

En este breve ensayo, quiero compartir con el lector mis pensamientos que surgieron al leer la obra de G. Frege "Significado y denotación" [1].



Para los débiles de corazón, les pido que no lean el artículo (y, además, ¡escrito hace 9 años)!



En general, este trabajo se puede dividir condicionalmente en cuatro partes principales: en la primera, G. Frege reflexiona sobre el concepto de identidad de dos nombres; en el segundo, se refiere a las definiciones de los conceptos básicos de la semiótica; en el tercero, intenta determinar la denotación de la oración. La cuarta parte, quizás la más controvertida de todo este trabajo, trata de encontrar argumentos gramaticales a favor de su idea de la denotación de una oración.



1. Conceptos básicos



G. Frege comienza su trabajo con el análisis de enunciados simbólicos:



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[1] . (1892) – « ». 8. 1977, . 181-210



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Fowler M., Scott K. UML Distilled. A Brief Guide to the Standard Object Modeling Language.



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[15] Está claro que ahora la comprensión de los posibles tipos de denotaciones es mucho más amplia. Pero la tradición de aceptar significados lógicos como denotaciones de oraciones está tan fuertemente arraigada en la semántica lógica y otras disciplinas similares que impide un mayor desarrollo de la comprensión del problema del significado y el significado. Esto se puede rastrear en numerosas obras lógico-semánticas de nuestro tiempo (más de 100 años después de la redacción de la obra bajo consideración de G. Frege), lo que en realidad provocó el deseo del autor de comprender a fondo esta opinión.



[16] No hablaré de su equivalencia.




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